那天在教會聽H奶奶講小時「鯉躍龍門」的故事。在旁的聽眾聽完故事，開始就「吃魚」發表高見。有人說會吃魚的都是吃魚下巴，也有人說魚眼珠最是美味。這時M媽媽說話了：「鯉魚的下巴和眼睛是都很好吃，可是最名貴的部位還是鯉魚鬚！」
「鯉魚鬚？」我好奇的問：「就是鯉魚頭上那兩根長長的鬍鬚嗎？」那個也可以吃喔？
「是啊！就是那兩條鬍鬚！」M媽媽說：「當年聽說尼克森訪華時，國宴上就有道鯉魚鬚哩！」看來我真是孤陋寡聞啊，原來鯉魚不但能吃，而且還是名菜耶！
只是，一隻魚身上不過兩條鬍鬚，那得多少魚才能端出一盤鯉魚鬚來？聽M媽媽說，現在中國大陸貧富懸殊，有錢人一擲千金的想吃好吃的、不容易吃到的，一盤鯉魚鬚得好幾百條魚才能炒出來，「雖然一條魚就只吃它的兩根鬚，可同樣得花一整條魚的價錢來買那鬚。你想，幾百條魚就只取鬍鬚，那盤菜可不就是天價了嗎？」
我聽了搖頭咋舌，這不是在吃，根本就是在擺譜耍闊嘛！
「人啊，會給吃窮都是自找的！」M媽媽有感而發：「就像有人吃雞爪，而且特別愛吃雞爪裡的那條筋。於是一整個雞掌就只挑出那條筋來，其他的都不要了。價錢當然就不一樣了──那可得有人專門去挑那根筋啊！」
「我認識一個朋友，他在餐館打工。每天得蹲在廚房用指頭挑雞爪子裡的那條筋。常年累月下來，他右手的大姆指都彎了，直不起來。」M媽媽又說：「這也是職業傷害吧？手指都給挑壞了。」
一盤要好幾百隻鯉魚湊成的鯉魚鬚，還有讓人大姆指直不起來的雞爪筋──那些所謂的富豪老饕美食家吃了，真的覺得錢花得值得嗎？
「韓非子」中提到： 「紂初立，始為象箸。箕子歎曰：“彼為象著，心不盛以上簋，將作犀玉之杯。玉杯象著，必不羹藜藿，衣短褐，而舍于茅茨之下，則錦衣九重，高台廣室。稱此以求，天下不足矣！遠方珍怪之物，輿馬宮室之漸，自此而始，故吾畏其卒也！”未几，造鹿台，為瓊室玉門，狗馬奇物充其中，酒池肉林，宮中九市，而百姓皆叛。」
一雙象牙筷就能使一位憂國憂民的臣子預見驕恣奢靡所帶來的亡國下場。現代人在物質的享受與時尚的追求上豈不更勝於古人？甚至還振振有詞地用什麼「低調的奢華」、「簡約中的貴氣」、「負擔得起的奢侈」那些自相矛盾、似是而非的流行用語來包裝這些行為；好像人一生中如果沒能擁有一個名牌包、喝過一瓶得過獎的紅酒、開上一輛豪華跑車，他這輩子就算白活了。
當然，在能力所及，買個好東西、吃頓好料來犒賞自己並不是罪，用名牌穿名牌也不見得就是什麼驕奢淫逸之舉──重點是在心態與價值觀。如果一個人吃東西已經吃到「沒什麼好吃的」、「沒什麼可以吃的」的境界，非得要鯉魚鬚之類的東西才能刺激味蕾、增加胃口的話，那他的慾望就已經開始開了洞，而且越來越深，到最後什麼東西都滿足不了他了。紂王貴為一國之君，豈沒有使用一雙象牙筷的權利？我想，重點是在用象牙筷吃飯前，他的心已經開始填不滿了吧！
「鯉魚鬚？」我好奇的問：「就是鯉魚頭上那兩根長長的鬍鬚嗎？」那個也可以吃喔？
「是啊！就是那兩條鬍鬚！」M媽媽說：「當年聽說尼克森訪華時，國宴上就有道鯉魚鬚哩！」看來我真是孤陋寡聞啊，原來鯉魚不但能吃，而且還是名菜耶！
只是，一隻魚身上不過兩條鬍鬚，那得多少魚才能端出一盤鯉魚鬚來？聽M媽媽說，現在中國大陸貧富懸殊，有錢人一擲千金的想吃好吃的、不容易吃到的，一盤鯉魚鬚得好幾百條魚才能炒出來，「雖然一條魚就只吃它的兩根鬚，可同樣得花一整條魚的價錢來買那鬚。你想，幾百條魚就只取鬍鬚，那盤菜可不就是天價了嗎？」
我聽了搖頭咋舌，這不是在吃，根本就是在擺譜耍闊嘛！
「人啊，會給吃窮都是自找的！」M媽媽有感而發：「就像有人吃雞爪，而且特別愛吃雞爪裡的那條筋。於是一整個雞掌就只挑出那條筋來，其他的都不要了。價錢當然就不一樣了──那可得有人專門去挑那根筋啊！」
「我認識一個朋友，他在餐館打工。每天得蹲在廚房用指頭挑雞爪子裡的那條筋。常年累月下來，他右手的大姆指都彎了，直不起來。」M媽媽又說：「這也是職業傷害吧？手指都給挑壞了。」
一盤要好幾百隻鯉魚湊成的鯉魚鬚，還有讓人大姆指直不起來的雞爪筋──那些所謂的富豪老饕美食家吃了，真的覺得錢花得值得嗎？
「韓非子」中提到： 「紂初立，始為象箸。箕子歎曰：“彼為象著，心不盛以上簋，將作犀玉之杯。玉杯象著，必不羹藜藿，衣短褐，而舍于茅茨之下，則錦衣九重，高台廣室。稱此以求，天下不足矣！遠方珍怪之物，輿馬宮室之漸，自此而始，故吾畏其卒也！”未几，造鹿台，為瓊室玉門，狗馬奇物充其中，酒池肉林，宮中九市，而百姓皆叛。」
一雙象牙筷就能使一位憂國憂民的臣子預見驕恣奢靡所帶來的亡國下場。現代人在物質的享受與時尚的追求上豈不更勝於古人？甚至還振振有詞地用什麼「低調的奢華」、「簡約中的貴氣」、「負擔得起的奢侈」那些自相矛盾、似是而非的流行用語來包裝這些行為；好像人一生中如果沒能擁有一個名牌包、喝過一瓶得過獎的紅酒、開上一輛豪華跑車，他這輩子就算白活了。
當然，在能力所及，買個好東西、吃頓好料來犒賞自己並不是罪，用名牌穿名牌也不見得就是什麼驕奢淫逸之舉──重點是在心態與價值觀。如果一個人吃東西已經吃到「沒什麼好吃的」、「沒什麼可以吃的」的境界，非得要鯉魚鬚之類的東西才能刺激味蕾、增加胃口的話，那他的慾望就已經開始開了洞，而且越來越深，到最後什麼東西都滿足不了他了。紂王貴為一國之君，豈沒有使用一雙象牙筷的權利？我想，重點是在用象牙筷吃飯前，他的心已經開始填不滿了吧！
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