大姐小恩的部落格

前陣子讀台灣新聞，說是把國中國文課本裡林覺民的《與妻訣別書》給刪除。據說是因為此文對年青學子來說，過於深奧，無法體會其中感情。也有說法是「要教國家民族意識，可不需透過這篇文章來灌輸」。

老實說，一篇文章誰才讀得懂，有時不見得與年齡或生命經歷有絕對的關係。但有人說，現在的社會離革命的時代太遠，太平盛世的今天不要說年青學子了，就連大人也不見得能體會那種為民族犧牲、為大我奉獻的情操。所以這篇有點文言又有些白話的「古文」，留在二十一世紀的國中課本裡，還真有些不搭嘎哩！

現在的年青人真讀不懂《與妻訣別書》嗎？他們讀不懂的，或是說無法起共鳴的，是裡頭生離死別的愛情？還是為著大我犧牲小我的精神？對年青人來說，人生才剛起步，一切都還蓄勢待發，對世間種種愛恨情仇的滋味不要說淺嘗了，可能連是什麼滋味都還搞不清楚吧？但如果因為這樣，就拒絕了一切「成人口味」的文字，會不會也太小看他們的胃口呢？

突然想到，自己還在讀國中時，曾因為課堂上老師教了這篇《與妻訣別書》後，心中激盪不已，趁著下課時間，振筆疾書地完成了一篇心得日記。那時寫日記也是功課之一，﹝就是寫在那種藍色的日記本，裡頭還有《新生活守則》之類的八股口號﹞這篇文老師讀了以後大受感動，還鼓勵我去投稿。後來果真登上了《北市青年》﹝這刊物現在已經絕版停刊了吧？﹞，拿到一筆稿費。可惜來美國後，刊登我「大作」的一大疊《北市青年》居然在眾多箱子中不翼而飛﹝至今我懷疑是愛扔東西的老媽丟掉的﹞。所幸國中時期寫的日記都還保留下來，所以我找出了當年寫的那篇文，算是給自己來一段時空之旅，回味一下當時的心情吧！

題目：將進酒──大愛﹝這個題目有點像是故意搞噱頭，而且顯得有些囉嗦。後來投稿我改成《血花朵朵成大愛》，感覺比較順，但也比較.......灑狗血。﹞

林烈士，現在外頭陽光正融融，天空是萬里無雲的藍。遠處傳來陣陣朗讀書聲，我們──一群莘莘學子，於辛亥七十六年之後，拜讀您字字血淚的與妻訣別書。

那是一個怎樣的心情？我想。外頭是黑漆的夜，眼前是一紙純情的白。熒熒的燭光中有你無盡的情，閃閃的淚光裡有你無悔的愛。「吾今以此書與汝訣別矣！」那是個怎樣沉痛的心情？

我在想，是何等的勇氣使您如此甘願為愛犧牲？是歷史的浪在呼喚？抑是民族的使命在召喚？「吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛。」誰說，「天若有情天亦老」？就因世上有著太多的情、太多的愛，生命才得以生生不息。有愛的付出，才有愛的花朵，才能將人間點綴得亮麗繽紛。

個人生命原微不足道，「天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死」，生命脆弱一如微風中的燭燄，隨時可以消逝。但民族生命卻可以藉著無數小我的奉獻與付出而永遠長存。

但是，林列士，當讀到字字血淚的「愛」與「死」時，有人笑了。她們不是笑您的癡情，而是笑這些字的表面涵義。她們的浪浪笑聲，一如當出讀岳飛的《滿江紅》時，那兩句「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，使得她們爆笑不已。「老師，岳飛也吃人肉、喝人血嗎？」她們不了解，片片丹心是滴滴血淚。而今天，我們──一群有幸生長與動盪爭戰後的太平盛世的孩子，不了解那時代的苦，不了解那時代的心。我們能做的，只有大聲高唱「怒髮充冠憑欄處」，以及，由老師、書本那兒得著雪泥鴻爪般隻字片語的痕跡。

當這一課結束後，也許，這以血淚譜成的文章，只成了又一項考試的負擔；也許，這一篇文章只成了學子腦海中浮光掠影的記憶；也許，還有人記起了曾有個愛天下至大至深的林覺民。

莫怪我們的冰冷麻木，養尊處優的生活，得天獨厚的環境使我們追求只為自己。碧血黃花、驚天動地的史跡只成了故事電影中感人的情節。青天白日下，何處尋覓一縷英魂？

「仁者老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼」世間有愛，天地長存。讓我們舉杯致敬，飲下這一使命。乾杯，林烈士！

以上的內容是在教室即席寫下的，沒有經過潤飾。當中有些語氣不是很順，贅言也不少，但寫的時候那種很認真的心情倒是不假。說我當時是個思想成熟的孩子嗎？其實也不是，我覺得，自己是碰到了好老師，能將枯燥沉悶的國文課講得精彩生動，讓我對浩瀚的中華文學產生了極大的興趣。我當時的國文老師也是班級導師，她總是很認真用心地批改我的文章。如果說小恩今天在中文寫作上還算持之以恆，即使身在異鄉也筆耕不輟，都要感謝老師當時的栽培與鼓勵，讓我對寫作的熱情不減呢！

所以說，《與妻訣別書》該刪不刪呢？我離故鄉已久，對台灣目前的教育生態不熟悉，更離那為賦新詞強說愁的清春時代久遠，實在也沒資格發表意見。只是，我是想，如果這篇文，在那麼多年前，曾經感動過像我這樣一個平凡的孩子，或許，也一樣有可能讓現在的孩子讀了，覺得熱血澎湃吧？

附錄：《與妻訣別書》

意映卿卿如晤：

　吾今以此書與汝永別矣！吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆！又恐
汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

　吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都
成眷屬；然遍地腥羶，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？語云：「仁者老吾老以及人
之老，幼吾幼以及人之幼。」吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死
，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之
福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

　 汝憶否？四、五年前某夕，吾嘗語曰：「與其使我先死也，無寧汝先吾而死。」
汝初聞言而怒；後經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無辭相答。吾之意，蓋謂以汝之
弱，必不能禁失吾之悲。吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。
嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎！

　吾真真不能忘汝也。回憶後街之屋，入門穿廊，過前後廳，又三、四折，有小廳
，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三、四個月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月
影，依稀掩映。吾與汝並肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空餘
淚痕。又回憶六、七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：「望今後有遠行，必以見告
，我願隨君行。」吾亦既許汝矣。前十餘日回家，即欲乘便以此行之事語汝；及與汝
對，又不能啟口。且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余
心之悲，蓋不能以寸管形容之。

　 吾誠願與汝相守以死。第以今日時勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日
可以死，奸官汙吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，無時無地不可以死，到那時使吾
眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不
相見，徒使兩地眼成穿而骨化石；試問古來幾曾見破鏡重圓？則較死為尤苦也。將奈
之何！今日吾與汝幸雙健，天下之人，不當死而死，與不願離而離者，不可數計；鍾
情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死，不顧汝也。

　 吾今死無餘憾，國事成不成，自有同志者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫
之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也；女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教
其以父志為志，則我死後，尚有二意洞在也。甚幸！甚幸！

　 吾家日後當甚貧；貧無所苦，清靜過日而已。吾今與汝無言矣！吾居九泉之下，
遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有；今人又言心電感應有
道，吾亦望其言是實。則吾之死，吾靈尚依依汝旁也，汝不必以無侶悲！

　 吾愛汝至。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生
今日之中國，卒不忍獨善其身！嗟夫！紙短情長，所未盡者尚有萬千，汝可以模擬得
之。吾今不能見汝矣！汝不能舍我，其時時於夢中得我乎！一慟！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辛亥三月二十六夜四鼓　意洞手書